율법은 모순인가?
21 그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능
히살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라 22 그러나 성경
이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을
믿는 자들에게 주려 함이라
분명히 율법은 하나님의 약속과 반대되는 것이 아니었습니다. 그러나 율법은 우리의 마
음을 변화시킬 수 없었기 때문에 우리에게 생명을 줄 수 없었습니다. 만약 우리의 마음
을 변화시킬 수 있는 법이 있었더라면, 그 법은 우리를 의롭게 할 수 있었을 것입니다.
율법이 할 수 있었던 것은 그것을 듣는 자들에게 그들이 얼마나 하나님의 의에서 모자
란 지를 깨닫게 하는 일이었습니다. 율법은 사람들로 하여금 그들의 죄를 깨닫고 하나님
께자비를 구하게 하기 위한 목적이었습니다. 그러므로 율법은 사람들로 하여금 하나님
의 약속을 믿고 바라보아야 하는 필요를 깨우치게 하는 역할을 하였습니다. 또한 일단
율법을 한 번 어기면 다시 그것을 온전하게 되돌릴 수도 없었습니다. 아무리 열심히 다
시는 율법을 어기지 않도록 노력하더라도, 그러한 행위는 이미 어긴 율법을 되돌릴 수는
없었습니다.
그러나 성경이 모든 것을 죄 아래 가두었으니. 결론이 내려진 것은 더 이상 논의의 여지
가 없습니다. 그리고 하나님이 내리신 결론은 우리 모두가 죄 아래에 있다는 것입니다.
율법 의 기준에 의해서 모든 사람들은 죄인으로 판명되었습니다. 의인은 없나니 하나도
없으며. 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니. 이제 하나님께
서 창세부터 그리고 율법이 있기 훨씬 전에 약속하셨던, 우리 마음을 변화시켜 주실 구
세주 께서 나타나셔야 합니다.
율법은 간음하는 자를 가르키며 엄숙하게 명령합니다. “간음하지 말지어다.” 이런, 너무
늦었습니다. 간음은 이미 그의 마음에 깊이 뿌리를 박고 있습니다. 율법은 도둑질하는
자에게 명합니다. “도둑질 하지 말지어다.” 우상숭배자에게도 말합니다. “나 이외에 다른
신을 섬기지 말지어다.” 그러나 다른 신들은 이미 그 곳(마음)에 있습니다.
모세가 시내산에서 하나님께 율법의 돌판을 받고 있는 바로 그 순간에도, 이스라엘 백성
들은 금송아지를 만들고 절을 했습니다. 모세와 여호수아가 산에서 내려왔을 때, 그들은
이스라엘 백성이 새로 만든 신앞에서 즐기고 떠드는 소리를 들었습니다.
모세는 가지고 있던 돌판을 던졌고, 율법은 이스라엘 백성에게 전해지기도 이전에 바닥
에 떨어져 산산조각이 났습니다. 이 사건은 율법이 사람들에게 전달되기 이전에도 죄가
사람들의 마음에 단단히 뿌리를 내리고 있었음을 보여줍니다. 이스라엘 백성의 역사 면
면을 통해서, 율법을 받은 것이 사람들의 마음을 전혀 변화시키지 못했다는 것이 분명히
드러납니다. 다만 율법은 그들의 죄를 정죄하는 근거가 되었습니다.
죄인을 율법의 저주에서 구원하고, 그의 마음을 천국에 적합하게끔 변화시키기 위해서
는 무언가 전혀 다른 것이 필요할 것입니다. 그것은 하나님께서 율법이 주어지기 오래전
에 우리와 맺으신 구세주의 언약이었습니다. 그 언약은 예수 그리스도의 믿음으로 인해
서 실현될 것이었습니다.
율법은 “나 외에 다른 신을 섬기지 말지어다.”라고 엄숙하게 명령하지만, 은혜는 우리에
게 희망을 주는 약속을 합니다. “나 외에 다른 신은 없을 것이다.” 은혜는 부자연스러운
행동의 변화를 요구하는 것이 아니라, 하나님이 사랑하시고 하나님께서 하시는 것을 자
연스럽게 사랑할 수 있는 새로운 마음을 우리에게 약속합니다.
23 믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니
라 24 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿
음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라.
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